ويعنى بالنحاس هذا الأحمر وهذا الذي قالت الحكماء الفلاسفة في الكتب القديمة انشبوا القتال بين الزيبق والنحاس حتى يعدن شيئا واحدا وقد تمّ العمل آخر كتاب التجريد وفيه من كتاب المنفعة وقالت الحكماء خاصة مادية النحاس لا يصبغ حتى يصبغ فإذا اصبغ صبغ هذا هو الجسد الميت الذي عاش بعد موته ونشر من قبره وهو الذي شبّهته الحكماء القدماء بالقيمة وهو المحتاج إلى التحليل بعد التعقيد لان الحكماء قالوا لنا تحليلان وتعقيدان وانا أقول انها ثلاثة حلول ومثلها عقود لكن الحكيم قال إنها تحليلان وتعقيدان لكنه قد صدق إذ يقول وتعقيدان وحلّ مرتان فافهم هذا فهو والله النصح العظيم لأن هذه الصناعة في بلوغها بلوغ الملك الأعظم فقد كمل الباب بعون الله وقوته وانا أكرر وأتمم فافهم هذا حتى تبلغ مرادك